{"id":839,"date":"2020-03-25T19:31:16","date_gmt":"2020-03-25T18:31:16","guid":{"rendered":"http:\/\/collectifmdm-idf.org\/?p=839"},"modified":"2020-10-08T20:38:14","modified_gmt":"2020-10-08T18:38:14","slug":"hommage-a-manu-dibango-par-francois-bensignor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/collectifmdm-idf.org\/annuaire5\/hommage-a-manu-dibango-par-francois-bensignor\/","title":{"rendered":"HOMMAGE A MANU DIBANGO, par Fran\u00e7ois Bensignor"},"content":{"rendered":"\n

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Avec Manu Dibango<\/strong>, c\u2019est d\u2019abord un vieux sage ouvert, serein, humaniste et proche des autres, qui s\u2019en va. C\u2019est aussi un musicien \u00e9clectique, grand connaisseur des musiques africaines, un pan de l\u2019histoire vivante de celles-ci qui dispara\u00eet. <\/p>\n\n\n\n

En guise d\u2019hommage au chef d\u2019orchestre, qui donna leur chance \u00e0 tant de jeunes talents, je souhaitais retracer les ann\u00e9es d\u2019\u00e9mergence de ce pionnier, dans un contexte o\u00f9 les musiques d\u2019Afrique n\u2019avaient pas encore droit de cit\u00e9 en France.<\/p>\n\n\n\n

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EXPERIENCE\nAFRICAINE<\/h4>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1960, Manu Dibango, hant\u00e9 par ses h\u00e9ros, Armstrong, Basie, Miles Davis, Parker, Coltrane, se demande avec son ami et compatriote Francis Bebey<\/strong> comment inventer une musique o\u00f9 l’Afrique retrouverait l’Occident. Dibango vit comme \u00e9cartel\u00e9 entre deux mondes qui ne se connaissent pas.<\/p>\n\n\n\n

Depuis la fin de l’ann\u00e9e 1956, il \u00e9volue dans le tourbillon de la musique congolaise \u00e0 Bruxelles. Avec ses deux c\u00e9l\u00e8bres clubs, Le Tabou<\/strong> et les Anges Noirs<\/strong>, la capitale belge est le haut lieu o\u00f9 s\u00e9journent et se produisent les vedettes du futur Za\u00efre. L’une d’elle, Joseph Kabas\u00e9l\u00e9<\/strong>, va faire danser toute l’Afrique rendue aux Africains avec \u201cInd\u00e9pendance Cha-Cha<\/a><\/strong><\/em>\u201d. \u00c0 Bruxelles, il prend le jeune Camerounais sous sa coupe et l’int\u00e8gre \u00e0 son orchestre, L’African Jazz<\/strong>, dans lequel d’autres vedettes comme Tabu Ley Rochereau<\/strong> ont fait leurs premi\u00e8res armes. \u00c9trangement, alors que la musique congolaise produit des merveilles pour l’Afrique et toutes ses diasporas, g\u00e9n\u00e9rant une v\u00e9ritable \u00e9conomie, elle ne sort pas d’un circuit sp\u00e9cifique, totalement s\u00e9par\u00e9 de celui des vari\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n\n\n\n

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De retour \u00e0 Paris, le constat est amer pour Manu : \u201cChanter africain est alors une mission impossible. Les Africains que j’embauche s’y refusent obstin\u00e9ment. Ils veulent se faire passer pour des Am\u00e9ricains et ne chanter qu’en anglais. T\u00eatu, je glisse dans le r\u00e9pertoire \u201cWana di Lambo<\/strong>\u201d, un de mes premiers morceaux interpr\u00e9t\u00e9s en douala. Il fait partie des disques que nous enregistrons alors pour le rayon export de Phonogram<\/em>\u201d, \u00e9crit-il sur son travail personnel de 1965 (1). L’ann\u00e9e suivante, et pour trois ans, il devient l’accompagnateur f\u00e9tiche de Nino Ferrer, dont l’un des succ\u00e8s clame : \u201cJe voudrais \u00eatre un Noir<\/em>\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les\ngrands mouvements sociaux de la fin des ann\u00e9es 60 auront une\ninfluence d\u00e9cisive sur l’\u00e9tat d’esprit qui pr\u00e9vaut dans les\nrelations culturelles Nord-Sud. L’Afrique d’apr\u00e8s les ind\u00e9pendances\ns’est invent\u00e9 des orchestres modernes avec des instruments\noccidentaux, des bals populaires et de nouvelles musiques teint\u00e9es\nde sons pop-rock et latino-am\u00e9ricains. Mais aux \u00c9tats Unis, les\nactivistes noirs font un retour d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e et \u00e0\nl’action sauvages. Le jazz devient free-jazz. Les mouvements\nafricanistes dessinent une autre Afrique, creuset de toutes racines,\nespace mythique qui attend le retour des peuples d\u00e9plac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

SOUL MAKOSSA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tout au long des ann\u00e9es 70, en Europe, des musiciens africains travaillent \u00e0 construire des styles, des identit\u00e9s musicales nouvelles. Le processus s’op\u00e8re en petits comit\u00e9s, de mani\u00e8re souterraine. Avant que les \u0153uvres n’acqui\u00e8rent un droit de cit\u00e9 sur la sc\u00e8ne internationale, il leur faut vaincre l’inertie de d\u00e9cideurs du show business, dont bien souvent la morgue n’a d’\u00e9gal que le manque de curiosit\u00e9. C’est ce qu’illustre parfaitement l’histoire du premier tube africain, \u201cSoul Makossa<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Manu Dibango le compose au Cameroun en 1971. En vue de la huiti\u00e8me Coupe des Tropiques pr\u00e9vue \u00e0 Yaound\u00e9 en 1972, le ministre des Sports a accept\u00e9 de lui financer l’enregistrement d’un hymne \u00e0 la gloire de l’\u00e9quipe de football nationale. Muni d’un million de francs CFA, Manu fait son 45 tours : l’hymne en face A et en face B \u201cSoul Makossa<\/strong><\/em>\u201d. L’\u00e9quipe du Cameroun battue, le disque est enterr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’automne 1972, sur le nouvel album enregistr\u00e9 pour la section Afrique des productions Decca, repara\u00eet \u201cSoul Makoss<\/strong>a<\/em>\u201d. Parall\u00e8lement, le 45 tours de la Coupe est parti aux \u00c9tats Unis dans les bagages de producteurs et \u201cactivistes\u201d noirs am\u00e9ricains. Ils vont en faire un tube outre-Atlantique. \u201cLes commandes am\u00e9ricaines chez Decca gonflent en une dizaine de jours : cinq mille exemplaires, bient\u00f4t trente mille. Cela devrait \u00e9veiller la curiosit\u00e9 de la direction. M\u00eame pas. Un Africain de Douala ne peut pas faire un tube international. Le paternalisme vit encore de beaux restes<\/em>\u201d, \u00e9crit Manu (3). Pourtant, l’engouement est tel aux \u00c9tats Unis qu’il va d\u00e9bouch\u00e9 sur un contrat avec le prestigieux label new-yorkais Atlantic<\/strong>, deux ann\u00e9es de succ\u00e8s sur les sc\u00e8nes am\u00e9ricaines et des ventes de disques s’\u00e9levant \u00e0 deux millions d’exemplaires.<\/p>\n\n\n\n

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L’histoire de \u201cSoul Makoss<\/strong>a<\/em>\u201d ne serait pas compl\u00e8te si l’on n’en retra\u00e7ait la plus r\u00e9cente aventure. Dans son album de 1982, Thriller<\/strong><\/em>, qui fera de lui un ph\u00e9nom\u00e8ne plan\u00e9taire avec plus de 40 millions d’exemplaires vendus en cinq ans, Michael Jackson<\/strong> reprend, sur le titre d’ouverture \u201cWanna Be Starting Something<\/strong><\/em>\u201d, le c\u00e9l\u00e8bre refrain \u201cMa ma ma, Ma ma sa, Ma ma makossa<\/em>\u201d, sans en demander l’autorisation \u00e0 son auteur. Manu Dibango intentera un proc\u00e8s et ses avocats obtiendront gain de cause apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de tractations. Comme tr\u00e8s souvent dans les proc\u00e8s aux \u00e9tats-Unis, l’affaire se r\u00e9glera \u00e0 l’amiable, moyennant une somme sans doute rondelette, sur laquelle Manu saura rester discret.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois\nBensignor<\/p>\n\n\n\n

(1), (2), (3) : Trois Kilos de Caf\u00e9, autobiographie, Collection Points, Seuil (1995), premi\u00e8re \u00e9dition Ed. Lieu Commun (1989)<\/p>\n\n\n\n

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Vid\u00e9o :<\/p>\n\n\n\n

Ciao Manu ! Papa Makossa, que la terre te soit l\u00e9g\u00e8re !

Extrait de l’\u00e9mission “Les sons de … Manu Dibango <\/em><\/strong>“, de Fran\u00e7ois Bensignor, r\u00e9alis\u00e9 par Niko Sardjv\u00e9ladz\u00e9 (Melody d’Afrique – 2018) :<\/p>\n\n\n\n

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